衣服是啥做的

“衣”在古代有广义狭义之分，广义指人体上所有穿着，头上戴的叫头衣，鞋类叫足衣，身上穿的则叫体衣；狭义则专指上体所穿的服装。 上衣也有长短、内外、厚薄之分。短上衣称襦，辛延年《羽林郎》中说：“长裙连理带，广袖合欢襦。”襦也有长短，颜师古《急就篇注》上说：“短衣曰襦，自膝以上。一曰，短而施腰者曰襦。”自膝以上的是长襦，类似今天的半截大衣。到腰间的才是短襦。《孔雀东南飞》：妾有绣腰襦，葳蕤自生光。”杜甫《别李义》：“忆昔初见时，小襦绣芳荪。”其中的“腰襦”、“小襦”都是短襦，可见短襦较常见。长襦至膝，为何尚称短衣？这是与“深衣”相对而言的。深衣即是衣和裳连在一起而加上彩色边的一种服装，其长度是“短毋见肤，长毋被土”，这种衣服短的也要到踝部，不能露腿，长的则将要拖地了。深衣是贵族所穿，而庶人只在举行仪式时才能穿，襦则是庶民的常服。 上衣的单衣叫禅，夹衣叫袷。一般的襦也都是夹衣。汉乐府《孤儿行》里说：“冬无复襦，夏无单衣。”这种复襦也可能有絮，相当于今天的棉袄。春天或秋天将絮抽出可起秋衣的作用，贴身衣服叫亵衣，也称中衣，相当于现在的汗衫、衬衣。 古代御寒之衣有裘、袍、茧等。裘是皮衣，毛朝外。《说文》：“古者衣裘以毛为表，”兽毛外露，不好看，贵族在朝拜、祭礼或待客时要罩上一件衣服，称为裼衣。裼衣根据不同身份，不同的场合，也有不同的形制和颜色。袍是絮了乱麻和丝绵?的长衣，茧絮的则是新丝绵。《论语子罕》：“衣蔽?袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与？”意思说，穿着破烂的袍子和穿着狐貉皮的人一道站着，却不觉得惭愧的，恐怕只有仲由一个人罢！这是把?袍与狐貉皮毛对举，突出袍的蔽陋。茧因絮新丝棉，比袍高级一些。 古代衣服领子有两种：一种是直领式，领子由颈后沿左右绕到胸前，平直地直垂下来；一种是交领，衣领直接与左右襟相连，并在胸前相交，左襟压在右襟上，在右腋下打结。衣襟又称为衽，以右衽为常，如左衽则是异族装束，因此孔子说：“微管仲，吾其被发左衽矣。” 古人不用纽扣，在两个衣襟间用一根根小带子系起来，象现在的纽袢，这个小带子叫衿。系在外面的带子，用丝织成的，叫做绅，大臣上朝时就把笏板插在大带子上，绅有时又专指在胸前打结后余下的下垂部分。《论语》：“子张书诸绅”，绅上写字，可以说是帛书的前奏。古人常“绅”连言，又写作，是插的意思。实际是插笏板，“绅”便成了仕宦的代称。“乡绅”、“绅士”等词也由此引伸面来。 贫民则穿“布衣”或“褐”，褐是用兽毛或粗麻等编织而成的一种粗服，类似麻袋片。《诗经》：“无衣无褐，何以卒岁？”以后就以“褐夫”作为贫苦人的代称。《淮南子》：“使言之而是，虽在褐夫刍荛，犹不可弃也，”“释褐”一词即是脱离下层人民而进入贵族阶级的术语，即脱去“褐”。得中科举、授官，即称“释褐”，穿官服了。 布与褐属同类，都是毛、麻织品，布细一些，一般知识分子未做官时常穿布衣，布衣便成了未做官的知识分子的代称。诸葛亮《前出师表》：“臣本布衣，躬耕于南亩。”《史记廉蔺列传》：“臣以为布衣之交，尚不相欺，况大国乎？”布衣，即是平民之意。

虫和布，虫里有丝

人与布。

裁缝

布、丝绸、毛线、蚕丝。

有的是布做的，有的是丝绸做的有的是毛线织起来的，有的是塑料做的。